位於呂厝村郊的鶯山廟又稱六甲宮，是浦山里里民的信仰中心，每年農曆正月初九及初十兩日，為慶祝主奉「大唐奉旨敕封護國羅舍人」聖誕，六村里輪值主辦廟會慶典，今年各境宮廟8乩身、12神輦大會師，於中午十二許於鶯山廟前集合出發遶行六個村落展開吃三牲粿科儀，家戶備豐富三牲五果及設香案虔誠敬拜。而是項廟慶屬聯境關係，全島類似的還包括金沙鎮內洋的五鄉太子等。且鶯山廟慶慶典和其他廟慶不同的是，只有巡境吃三牲粿而沒有鎮五營。 大年初九鶯山廟慶，是六甲人的大代誌，也可以說是六甲村民過新年的象徵，許多鄉親特地回家參與。而六甲係指浦山里浦邊、劉澳、后宅、長福里、呂厝、洋山等六個社境，每年農曆正月初九及初十兩天，逢鶯山廟主奉「大唐奉旨敕封護國羅舍人」聖誕，信眾均會建蘸酬神，初九下午遶境吃三牲粿科儀為慶典之最高潮。今年計有來自各境宮廟之8乩身、12神輦齊參與，北門天震堂醒獅隊等也加入行伍中。 遶境隊伍自中午12時30分許於廟埕前集合出發，大旗、大鑼開道，大鼓吹、鑼鼓、西樂等吹奏下，熱熱鬧鬧展開遶境巡安吃三牲粿科儀，家家戶戶齊聚於曬穀場或籃球場等，設香案、茶酒、牲禮、素果等虔誠敬拜拜，隊伍依序遶行劉澳、浦邊、后宅、長福里、洋山、呂厝、隊伍繞經之處鑼鼓喧天、鞭炮響徹雲霄，熱鬧滾滾。而在環保風氣之下，亦有不少宮廟以電子炮設備取代傳統炮竹，讓慶典也跟隨時代進步潮流。 今年遶境科儀逢星期日以及學生寒假假期，雖然有武漢肺炎疫情，不過仍不減鄉親的熱情，有人帶口罩，有的則表示是開放空間，加上王爺保佑以及平常做好衛生管理，所以不必過度擔心。今年除了返鄉參與民眾、學子外，包括縣長楊鎮浯、鎮長吳有家、議員李應文、代表馬自壯、何開忠等也全程參與，徒步走完約4公里的行程。而前縣長陳福海及金沙鎮前鎮長陳昆第今年也沒缺席，同樣全程參加。 鶯山廟管委會表示，鶯山廟（六甲西宮）主奉「大唐奉旨敕封護國羅舍人」，另供奉廣澤尊王，註生娘娘等神明。羅舍人即為大唐演義「羅通掃北」中羅通之弟羅仁；鶯山廟因廟址位於鶯穴上而得名，該址原為呂厝朝山寺廣澤尊王所有，羅舍人巡經該穴暫借，故現在廟中大位仍留給廣澤尊王以示尊敬。據長老描述，該廟啟建之初由長福里信徒倡議興建，時間在清嘉慶中葉，此外，還有更廣為人知的沙灘賽馬風光史，時間約在民國二十年前後；當時為了熱鬧辦賽馬比賽，廟前海岸邊擠滿圍觀人潮，十分熱鬧。而鄉老也進一步說，記憶中除了兩岸軍事對峙時期，民眾躲砲彈的日子外，每年農曆初九都會辦理慶典，而廟埕的將軍爺也有一段守護鶯山廟的傳奇故事。「金沙六甲鶯山廟-祈福繞境文化節」於102年入選內政部全國宗教百景票選。雖然賽馬風光已存流於民眾記憶中，但聯境遶境吃三牲粿科儀仍持續流傳，和全島各宮廟慶典中頗具特色。據文史工作者李秉鈞等人指出，六甲鶯山廟慶屬聯境關係，浦山里六個聚落有各自的境主，但鶯山廟則是大家共同的信仰，全島各宮廟慶典中類似的還包括內洋的五鄉太子等。而也由於他是屬聯境關係，和其他廟慶不同的是，只有巡境吃三牲粿而沒有鎮五營。 每年六甲鶯山廟皆會辦理建醮以及繞境巡安吃三牲果等慶典，由浦邊、劉澳、后宅、長福里、呂厝、洋山等六個聚落輪流當值，今年由洋山當值。兩日的慶典科儀以初九中午遶境吃三牲粿為重要儀式之一，初十下午4時許，六甲各家戶齊聚鶯山廟前犒軍，才算告一段落。此外，廟埕中豎立的石將軍，傳聞是供奉漢朝飛將軍李廣，衪不僅有一段守護鶯山廟的傳奇故事，農曆四月初四慶典也是各村里每年輪值的起、迄點。